КРАТКАЯ ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ТАЙЦЗИЦЮАНЬ

Тайцзицюань, в буквальном переводе означающее "Кулак Высшего Предела”, — это одно из богатейших культурных наследий Китая. Много легенд повествует о возникновении этого искусства. Одна из них, наиболее известная, связана с именем, даосского монаха Чан Санфена, жившего около 800 лет назад в Уданских горах. Однажды ночью ему приснилось, что он был обучен тайцзицюань Великим императором Хуан У. После этого Чан Санфен отправился распространять это искусство среди людей.
Из имеющихся исторических сведений, однако, явствует, что искусство тайцзицюань возникло около 300 лет назад в конце правления династии Мин в деревне Ченьдзягоу, уезда Вэньсян, провинции Хэнань. Основателем этой системы считается Чень Вантин, начальник гарнизона Вэньсянского уезда. В основу техники созданного им стиля легли принципы, изложенные в "Цюань цзин” ("Канон кулака”). Этот трактат был написан знаменитым полководцем XVI века Ци Зигуанем, который собрал и тщательно сравнил 16 стилей единоборств, распространенных в народе.

Существующие к тому времени стили придавали особое значение быстрым и мощным движениям. Новое же направление следовало принципам "ослабления силы мягкостью”, "приспособления себя к манере другого” и "победы большого веса с помощью малого”. В этом стиле энергичные и быстрые движения сочетались с мягкими и медленными, и выполнялись в непрерывной последовательности. Кроме этого, серии движений были такими длинными, что их порой сравнивали с бесконечным потоком реки Чандзян (Янцзы). Поэтому стиль первоначально был назван Чанцюань, что означает "Длинный кулак”. Cтиль этот состоял из 8 главных положений рук и 5 изменяющихся позиций ног и был назван "13 форм”.
Позднее, в XVIII веке, великий мастер воинских искусств Ван Зонгуи связал этот новый стиль с классической философией Ин и Ян (два противоположных, но взаимодополняющих принципа в природе). Он и дал этому стилю формальное название "тайцзицюань”. В 1852 году Ян Лючан, уроженец провинции Хэбэй принес тайцзицюань в Бейдзин (Пекин) и с тех пор он начал распространяться по всему Китаю.
Среди всего разнообразия направлений в тайцзицюань, образовавшихся в ходе его развития, можно выделить 5 основных:
Наиболее популярным в Китае считается Ян-направление тайцзицюань, систематизированное внуком Ян Лючана — Ян Ченфу. Школа семьи Ян имеет и другое название: "Да цзя” ("Большая система”). Ее главными техническими особенностями являются вытянутые и естественные позиции, медленные и спокойные телодвижения, легкие непрерывные плавные линии.
Самой древней из существующих является школа тайцзицюань семьи Чень, возникшая в деревне Ченьдзягоу, провинции Хэнань. Этот стиль состоит из силовых и в те же время мягких движений, выполняемых по круговым траекториям, с прыжками, скачками и "взрывами” силы. Чень-направление имеет название — "Лао цзя” ("Старая система”).
Другой стиль — У, известный как "Чжун цзя” ("Средняя система”), был популяризирован У Цзянцюанем, последователем Ян Лючана. Стиль с умеренными позициями, хорошо скомпонованными гибкими движениями, совершаемыми по круговым траекториям.
Еще одна школа У, известная как Хао, была основана У Юсянем, деревенским товарищем Ян Лючана. Эта школа была распространена и популяризирована Хао Вэйчженем, последователем У Юсяна. Основная черта стиля Хао заключается в том, что он состоит из хорошо продуманных серий форм с простыми быстрыми и краткими движениями, использующими главным образом открытые и закрытые кисти. Ему дано название "Сиао цзя” ("Маленькая система”).
Школа Сунь была развита Сунь Лутаном, учеником Хао Вейчженя. Это направление с проворными ловкими движениями, выполняемыми в быстром темпе с живой работой ног. Сунь получила название "Хуобу цзя” ("Система живой поступи”).
В прошлом веке тайцзицюань подверглось сильным изменениям в связи с тенденцией движений к большему расслаблению, мягкости и даже грациозности. Исчезло обилие взрывчатых силовых движений, как и чрезмерное топанье ногами. Преобладающее внимание было уделено терапевтической ценности тайцзицюань. И, как результат, оно стало популярным среди мужчин, женщин, молодежи и детей.
После образования Нового Китая тайцзицюань испытало беспрецендентное развитие. Энтузиасты-физкультурники, медики, ученые собрали и изучили различные стили тайцзи, издали книги, наглядные таблицы, создали музыкальные композиции. В 1956 году на базе школы Ян созданы упрощенные комплексы тайцзицюань.
Один из комплексов этого направления состоит из 24 форм, которые комплектуются от легких к трудным. В настоящее время комплекс "24 формы” является наиболее популярным среди упражнений тайцзицюань, практикуемых в Китае и за его пределами.

ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ТАЙЦЗИЦЮАНЬ
Как поддерживающее средство и средство, предотвращающее заболевания, тайцзицюань широко практиковалось в Китае еще с XVII века. После создания Китайской Народной Республики популярность тайцзицюань значительно возросла в связи с принятием упрощенной системы. С этого времени упражнения тайцзицюань начали изучаться в школах, на фабриках, заводах, предприятиях и стали составной частью лечения в больницах и санаториях Китая.
Широкое распространение тайцзицюань в КНР связано с тем, что эта система упражнений показала определенный терапевтический эффект, выраженный в предотвращении и лечении простудных заболеваний, гипертонии, атеросклероза, туберкулеза легких, функциональных расстройств сердечной деятельности, болезней нервной системы, гастрита, остеопорозиса, преждевременной эякуляции, импотенции и даже некоторых форм рака.
Хорошо известно свойство тайцзицюань замедлять процессы старения. С точки зрения современной медицины указанные положительные эффекты связаны с общей или направленной активацией физиологических процессов организма.
Китайская народная медицина объясняет упомянутые терапевтические свойства тайцзи гармонизацией у практикующих внутренней энергии Ци, течение которой нарушается в результате заболеваний. Тот же принцип регулирования потоков Ци лежит в основе чжень-цзю терапии, известной в Европе как акупунктура и прижигание.
Полезные для здоровья эффекты достигаются в результате многочисленных и серьезных занятий с неукоснительным соблюдением технических и специальных требований.
Следует также отметить, что формальное выполнение упражнений тайцзицюань не причиняет организму вреда, но и не дает особого терапевтического эффекта.